“《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》與高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的融合培訓(xùn)班”在滬舉行

高校及其人員的專業(yè)化構(gòu)建，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護實踐中具有本地化優(yōu)勢，發(fā)揮著可持續(xù)的重要作用。7月22日至25日，“《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》與高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的融合培訓(xùn)班”在上海舉行。來自中國、印度、尼泊爾、菲律賓等亞太地區(qū)20所高校的50余位專家和學(xué)者參加本次培訓(xùn)項目學(xué)習(xí)。

《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》于2003年10月在聯(lián)合國教科文組織第32屆大會上通過，旨在保護以傳統(tǒng)、口頭表述、節(jié)慶禮儀、手工技能、音樂、舞蹈等為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

近年來，聯(lián)合國教科文組織在建立保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亞太地區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)時認識到，舉辦針對“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亞太地區(qū)高等教育網(wǎng)絡(luò)”成員的理解《公約》、幫助他們將《公約》精神和內(nèi)容納入教學(xué)課程的培訓(xùn)非常必要，該想法促成了這一培訓(xùn)班的舉辦。

聯(lián)合國教科文組織認證的培訓(xùn)師樸尚美和甘米尼·維耶蘇里亞應(yīng)邀授課，課程圍繞“《公約》的基本概念”“履約相關(guān)政策、法律法規(guī)及機構(gòu)”“清單制定”“社區(qū)及社區(qū)參與”“保護計劃及倫理原則”“非遺與性別”“非遺與可持續(xù)發(fā)展”等主題講解，結(jié)合非遺融入教學(xué)內(nèi)容的課程設(shè)置、教材編撰以及非遺實踐等內(nèi)容，解答學(xué)員疑惑，確保非遺在學(xué)術(shù)界的深入融合更加務(wù)實、有效。據(jù)悉，北京師范大學(xué)、上海大學(xué)兩所高校將加入該網(wǎng)絡(luò)。

聯(lián)合國教科文組織總部《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（下簡稱《公約》）秘書處能力建設(shè)及遺產(chǎn)政策部門的阿什莉·伊麗莎白·坎寧安女士在培訓(xùn)班上介紹了教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的能力建設(shè)戰(zhàn)略以及高校在其中所發(fā)揮的作用，并以兩所非洲大學(xué)為例，進行分析和講解，從“頂層設(shè)計”的角度為非遺與高校的融合指明了方向。

中國“非遺進校園”已經(jīng)走過十年歷程，在非遺與教育融合方面，積累了不少經(jīng)驗和心得，許多優(yōu)秀實踐項目走在世界前列，為亞太地區(qū)乃至世界各國樹立了榜樣。在為期4天的培訓(xùn)班上，中國藝術(shù)研究院副院長、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心副主任王福州將開展題為“中國非遺保護與教育”的講座。韓國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究和保護方面已自成體系，近年對非遺與教育的融合也非常關(guān)注，韓國亞太中心將分享針對“高校中現(xiàn)有非遺相關(guān)課程的研究報告”，對非遺與教育的理論建構(gòu)具有借鑒意義。

培訓(xùn)班期間，來自尼泊爾、印度、菲律賓、孟加拉、中國香港等國家和地區(qū)6所高校的專家和學(xué)者將結(jié)合各自國家教育和非遺保護具體情況，從不同角度分享非遺的教學(xué)實踐。

“辦這個培訓(xùn)班的起因是在亞太地區(qū)成立了一個高等教育保護非遺網(wǎng)絡(luò)，其后發(fā)現(xiàn)，一些大學(xué)老師對非遺的理解，與2003年的《公約》是有一些出入的。”通過培訓(xùn)，主辦方希望起到怎樣的效果？亞太中心梁斌主任告訴澎湃新聞記者，成立保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亞太地區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)的目的，就是希望通過高校教育來推動地區(qū)非遺保護工作的開展，“那么高校老師在其中肯定起到非常重要的作用，對他們而言，需要這樣的培訓(xùn)，來更好地了解2003年的非遺保護《公約》是什么。我們希望先通過對一部分代表的培訓(xùn)，達到讓他們熟悉《公約》、了解《公約》的初步效果。這些老師以后在學(xué)校里設(shè)計相關(guān)課程的時候，就能夠進行相應(yīng)的調(diào)整。”

參加培訓(xùn)的學(xué)員大都是有多年執(zhí)教經(jīng)驗的高校老師，在教授相關(guān)課程的同時，也積累了大量問題亟待交流解答，培訓(xùn)班提供的正是這樣一個平臺。

達卡大學(xué)教授賽弗·拉希德（左）

“可以說從《公約》成立之前到現(xiàn)在，有一些問題是一直存在的，但是之前時機還不完全成熟，沒有討論的機會。《公約》簽訂后，里面提出了許多比較明確的界定，有多種方式可以將其方方面面的事物結(jié)合起來，這其中就包括了物質(zhì)和非物質(zhì)的文化。”來自孟加拉達卡大學(xué)人類學(xué)系視覺與媒體人類學(xué)課程教授賽弗·拉希德執(zhí)教已有25年，在他看來，《公約》頒布16年，經(jīng)過一段時間的驗證，很多內(nèi)容到了總結(jié)和討論的時候，此次的培訓(xùn)班提供了這個機會，“我們希望能在2030年將培訓(xùn)課程推廣出去，讓更多學(xué)者來學(xué)習(xí)，這件事最好現(xiàn)在就要開始提上日程。我同時希望培訓(xùn)班能夠講一些具體的實際操作，最好可以具體到各個國家，能聽到一些《公約》的具體內(nèi)容。不過我相信培訓(xùn)是一節(jié)節(jié)進行的，希望在接下來的環(huán)節(jié)聽到更多的細節(jié)。我希望這次培訓(xùn)班能夠為亞太地區(qū)的學(xué)者們建立聯(lián)系，方便我們的討論。”

本次活動由聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際培訓(xùn)中心（亞太中心）、聯(lián)合國教科文組織曼谷辦事處、聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際信息和網(wǎng)絡(luò)中心（韓國亞太中心）以及保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亞太地區(qū)教育網(wǎng)絡(luò)共同主辦。