保護非物質文化遺產委員會會議目前正在納米比亞召開，會議將持續至12月4日，星期二的會上共有五個項目被列入《需要緊急保護的非物質文化遺產名錄》，三個項目被列入《人類非物質文化遺產代表名錄》。 12月2日星期三對新增提名項目的審核將繼續。

來自哥倫比亞、蒙古國、葡萄牙、前南斯拉夫馬其頓共和國和烏干達的申請項目被列入《需要緊急保護的非物質文化遺產名錄》，喚起這些國家的人們更多關注那些威脅他們遺產項目的危險因素，同時也是肯定這些國家與相關社區實施保護計劃的努力。昨天新增的項目使《需要緊急保護的非物質文化遺產名錄》中收錄的項目增至43項。

來自阿爾及利亞和阿根廷的申請項目，以及一項來自安道爾、法國和西班牙三國共同申請的項目被列入《人類非物質文化遺產代表名錄》。這個名錄收錄了各種證明非物質遺產多樣性及提升其重要性的文化表達方式。

下列五個項目被列入《需要緊急保護的非物質文化遺產名錄》:

哥倫比亞 - 大馬格達萊納地區的傳統Vallenato音樂

傳統Vallenato音樂 music 融合了北哥倫比亞地區的文化表達元素，大馬格達萊納地區牛仔的歌、非洲奴隸的吟唱、西班牙詩歌、Sierra Nevada de Santa Marta 地區的土著舞蹈和歐洲樂器，在''parrandas''節時家人朋友一起聚在街道上表演，已被學術界認定為當地區域身份認同的重要元素，但是哥倫比亞的武裝沖突、新興的Vallenato音樂形式和''parrandas''節的衰落威脅著這一音樂傳統。

蒙古 – 勸誘駱駝儀式

蒙古國牧人有一種利用唱歌、音樂和吟誦來哄誘雌駱駝接納新生駱駝或收養的小駱駝的儀式，把幼仔和母駝拴在一起后，利用吟誦、手勢和樂器勸誘駱駝穩定情緒、彼此接納。儀式主要由女性完成，家族傳習，被認為是維系社區聯系的重要形式，但現在因農村向城市的遷移和現代化交通工具的普及而受到威脅。

葡萄牙 – 牛鈴的制作

葡萄牙牛鈴是一種傳統的非膜制打擊樂器，在農村地區能產生獨特的音景，主要被用來管理畜群。Alcá?ovas 地區是牛鈴的主要制作中心，制作技藝父子傳承，工藝復雜。但隨著新的放牧方式的推廣和廉價工業技術的普及，傳統牛鈴制作技術正在逐漸消失。

前南斯拉夫馬其頓共和國 -多爾尼·波羅哥的格拉索奇科（Glasoechko，Dolni Polog）男子二聲部合唱

多爾尼·波羅哥的男子二聲部合唱被稱為格拉索奇科，是具有當地特色的一種傳統形式。哼唱和悠揚的歌聲配以風琴或笛子的伴奏，這種主要出現在慶祝活動上的合唱形式通過模仿傳承，是當地文化身份認同的象征。因為沒有錄音資料留存，再加上人口外遷、年輕人興趣缺乏的因素，這種傳統正面臨消失。

烏干達 - 巴松格羅、巴尼阿賓蒂和巴圖魯地區（Basongora, Banyabindi and Batooro）人的Koogere口述傳統

Koogere口述傳統主要講述1500年前Koogere巴松格羅女酋長的故事。相關敘述、歌詞和詩篇都是關于她的智慧和勤勞帶來豐饒的哲理。這種口口相傳的講述形式是巴松格羅、巴尼阿賓蒂和巴圖魯地區社群集體記憶的重要構成，但現在因Runyakitara 語言的應用減少和講述者匱乏而面臨消失。

下列三個項目被列入《人類非物質文化遺產代表名錄》:

阿爾及利亞 –古拉拉地區zawiya of Sidi El Hadj Belkacem的年度朝圣

Sbua 是撒哈拉地區的Zenata 人朝覲圣人陵墓紀念先知穆罕默德出生的年度朝圣。 到第7天朝圣者到達Sidi El Hadj Belkacem 陵墓，圍繞在一個圣像的周圍。當地社區認為Sbua 增強信仰，而朝圣的形式是對自己歷史的表達，也是維系社區團結的重要形式。

安道爾、西班牙、法國 – 比利牛斯山區夏至火節

比利牛斯山區的夏至火節每年夏至的夜晚舉行。夜幕一降臨，人們從山上帶著燃燒的火把點燃依照傳統建好的燈塔。下山的過程對年輕人來說意義非常，象征了他們從青少年向成年的轉變。這個節日也被認為是這一地區再建社交聯系、增強歸屬感、身份認同和由民俗民歌構成的慶祝儀式的延續。

阿根廷 – 布宜諾斯艾利斯的傳統繪畫技巧 Filete porte?o

布宜諾斯艾利斯的Filete porte?o 是一種傳統的裝飾繪畫技巧，色彩大膽、形式獨特，常見于公交、卡車車身和商店櫥窗，也越來越多見于家中。內容既有圣像等宗教元素，也有政治家、音樂、體育偶像等，諺語哲言也會被用到，這種畫法成為城市傳統的一個重要組成部分。繪畫技巧的傳承只需要興趣即可，不需要接受正規教育。